Исповедание грехов повседневное из Вечернего правила

Необходимый признак жизни — дыхание; необходимый признак духовной жизни — молитва. Одной из самых читаемых книг для православного христианина является Молитвослов — сборник молитв, которые мы ежедневно приносим Богу. Вечернее правило включает в себя небольшие молитвы – тропари, семь молитв авторства разных святых – от Макария Великого до Иоанна Дамаскина, молитвы к Иисусу Христу, к

Продолжая излагать Свои взгляды о молитве, Иисус Христос в Нагорной проповеди сказал: «А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Матф.6:7–8). Как нужно понимать эти слова? Для того, чтобы правильно

Скажите несколько слов о Причастии и его современном смысле    Причастие имеет всегда один и тот же смысл. Смысл причастия — это таинственное участие в Тайной Вечери, которая была не только тогда, а совершается сейчас. Христос зовет нас быть с Ним за одним столом, быть Его близкими, Его друзьями.      В таинстве Евхаристии очень

Почему Причастие не похоже на обычные тело и кровь? Мы должны помнить, что причащаемся не обычных, человеческих, тела и крови, а Тела и Крови Богочеловека Иисуса Христа. Во Христе Его человечество было пронизано Божеством. Но это во время Его жизни на земле. После распятия и смерти Христа Он воскрес, а потом восшел на Небеса, то

   Традиционно в нашей Русской Церкви сложилась именно такая последовательность: сначала Исповедь, потом Причастие. Скажите, правильно ли это?    Допустим, в других Церквах такой практики нет. Что это такое? Это какое-то наше особенное благочестие? Это действительно полезно? Потому что часто мы для галочки идем на Исповедь, это как пропуск, как турникет, который необходимо пройти, чтобы

   Можно представить Исповедь без Причастия. Как это можно объяснить? Почему так сложилось и как правильно к этому относиться?   Давайте посвятим несколько минут тому, чтобы проследить историю чинопоследования этих таинств. В Древней Церкви исповедь была явлением не столь частым, как сейчас. Исповедовались те люди, которым по канонам предписывалось покаяние, совершившие такое преступление, за которым

Причастие и Исповедь.  Объясните, пожалуйста, как эти таинства связаны между собой в нашей русской традиции?   Мы знаем существующую и преобладающую русскую православную традицию, она доминирует в большинстве наших приходов. Согласно ей человек, желающий принять Таинство причастия, говеет, то есть готовится к принятию Святых Таин, и в рамках говения исповедуется накануне, за предшествующим всенощным бдением

Можно ли использовать артос вместо Причастия? Моя сестра во Христе считает, что артос можно использовать вместо Причастия. Так ли это? Является ли артос равнозначным Телу и Крови Христовым, скажем, в каких-то исключительных случаях?     Ничто не может быть «использовано вместо» Таинства Причастия Тела и Крови Христовых. Это Таинство Самим Христом установлено, в нем верующие